في الاجتهاد والفتيا

في الاجتهاد والفتيا
س - هل يعتبر باب الاجتهاد في الأحكام الإسلامية
مفتوحا لكل إنسان ، أو هناك شروط لابد أن تتوفر في المجتهد ، وهل يجوز لأي
إنسان أن يفتي برأية دون معرفته بالدليل الواضح ، وما درجة الحديث القائل {
اجرؤكم على الفتيا اجرؤكم على النار } أو ما في معناه ؟
ج- باب
الاجتهاد في معرفة الأحكام الشرعية لا يزال مفتوحاً لمن كان أهلا لذلك بأن
يكون عالما بما يحتاجه في مسألته التي يجتهد فيها من الآيات والأحاديث ،
قادراً على فهمها والاستدلال بهما على مطلوبه ، عالما بدرجة ما يستدل به من
الأحاديث وبمواضع الاجماع في المسائل التي يبحثها حتى لا يخرج على اجماع
المسلمين في حكمه فيها ، عارفاًَ من اللغة العربية القدر الذي يتمكن به من
فهم النصوص ليتأتي له الاستدلال بها والاستنباط منها ، وليس للإنسان أن
يقول في الدين برأيه ، أو يفتي النس بغير علم ، بل عليه أن يسترشد بالدليل
الشرعي ثم بأقوال أهل العلم ونظرهم في الأدلة وطريقتهم في الاستدلال بها
والاستبناط ، ثم يتكلم أو يفتي بما اقتنع به ورضيه لنفسه دينا .
أما
حديث { اجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار } فقد رواه عبد الله بن عبد
الرحمن الدارمي في سنته عن عبد الله بن أبي جعفر المصري مرسلاً . وصلى الله
نبيا محمد وآله وسلم .
اللجنة الدائمة