معلومات يجن ان يعرفها جميع المسلمين بواسطة - " نقلا عن البداية والنهاية لإبن كثير

الحمد لله الأول الآخر الباطن الظاهر الذي هو بكل شيء عليم الأول فليس
قبله شيء الآخر فليس بعده شيء الظاهر فليس فوقه شيء الباطن فليس دونه شيء
الأزلي القديم الذي لم يزل موجودا بصفات الكمال ولا يزال دائما مستمرا
باقيا سرمديا بلا انقضاء ولا انفصال ولا زوال يعلم دبيب النملة السوداء على
الصخرة الصماء في الليلة الظلماء وعدد الرمال وهو العلي الكبير المتعال
العلي العظيم الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا

ورفع السموات بغير عمد
وزينها بالكواكب الزاهرات وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وسوى فوقهن سريرا
شرجعا عاليا منيفا متسعا مقبيا مستديرا وهو العرش العظيم له قوائم عظام
تحمله الملائكة الكرام وتحفه الكروبيون عليهم الصلاة والسلام ولهم زجل
بالتقديس والتعظيم وكذا أرجاء السموات مشحونة بالملائكة ويفد منهم في كل
يوم سبعون ألفا إلى البيت المعمور بالسماء الرابعة لا يعودون إليه آخر ما
عليهم في تهليل وتحميد وتكبير وصلاة وتسليم

ووضع الأرض للأنام على تيار الماء وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها
في
أربعة أيام قبل خلق السماء وأثبت فيها من كل زوجين اثنين دلالة للالباء من
جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم ولكل ما يحتاجون إليه
ويملكونه من حيوان بهيم

سأبدأ بالحديث عن السماوات السبععن عبدالله
بن عميرة عن الأحنف ابن قيس عن عباس بن عبد المطلب قال كنا جلوسا مع رسول
الله صلى الله عليه وسلم بالبطحاء فمرت سحابة فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم أتدرون ما هذا قال قلنا السحاب قال والمزن قال قلنا والمزن قال
والعنان قال فسكتنا فقال هل تدرون كم بين السماء والأرض قال قلنا الله
ورسوله أعلم قال بينهما مسيرة خمسمائة سنة ومن كل سماء إلى سماء مسيرة
خمسمائة سنة وكشف كل سماء مسيرة

خمسمائة سنة وفوق السماء السابعة
بحر بين أسفله وأعلاه كما بين السماء والأرض ثم فوق ذلك ثمانية أوعال بين
ركبهن وأظلافهن كما بين السماء والأرض ثم على ظهورهم العرش بين أسفله
وأعلاه كما بين السماء والأرض والله فوق ذلك وليس يخفى عليه من أعمال بني
آدم شيء هذا لفظ الإمام أحمد ورواه أبو داود وابن ماجه والترمذي من حديث
سماك بإسناده نحوه وقال الترمذي هذا حديث حسن وروى شريك بعض هذا الحديث عن
سماك ووقفه ولفظ أبي داود وهل تدرون بعد ما بين السماء والأرض قالوا لا
ندري قال بعد ما بينهما إما واحدة أو اثنتين أو ثلاثة وسبعون سنة والباقي
نحوه وقال أبو داود حدثنا عبد الأعلى بن حماد ومحمد بن المثنى ومحمد بن
بشار وأحمد بن سعيد الرباطي قالوا حدثنا وهب بن جرير قال أحمد كتبناه من
نسخته وهذا لفظه قال حدثنا أبي قال سمعت محمد بن إسحاق يحدث عن يعقوب بن
عقبة عن جبير بن محمد بن جبير ابن مطعم عن أبيه عن جده قال أتى رسول الله
صلى الله عليه وسلم أعرابي فقال يا رسول الله جهدت الأنفس وجاعت العيال
ونهكت الأموال وهلكت الأنعام فاستسق الله لنا فإنا نستشفع بك على الله
ونستشفع بالله عليك قال رسول الله صلى الله عليه

أما عن حملة عرش
اللهيقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك وأربعة يقولون
سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك

وأسماء الأيام الستة التي خلق بها الكونأبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت
ابتدأ الله الخلق يوم السبت أيام فكان آخرهن الجمعة

وخلق
الجبال يوم الأحد وخلق الشجر يوم الإثنين وخلق المكروه يوم الثلاث وخلق
النور يوم الأربعاء وبث الدواب يوم الخميس وخلق آدم بعد العصر يوم الجمعة
آخر خلق خلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر إلى الليل وهناك
أربعة أنهار من الجنة هي

الفرات والنيل وسيحان وجيحان وعن الشمس حين
تغربقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر حين غربت الشمس تدري أين
تذهب قلت الله ورسوله أعلم قال فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن
فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها
ارجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى ( والشمس تجري لمستقر
لها ذلك تقدير العزيز العليم ) . وهناك أيضآ معلومات كثيرة

لذلك أنصحكم بقراءة الكتب الدينية لتعرفوا من أنتم وكيف خلقتم ولماذا

جزاك الله خيرا
ونفع بك الاسلام والسلمين
تقبل مروري