من حكم الامام علي ( عليه السلام )

حرف الألف

إبن آدم / مسكين ابن آدم مكتوم الأجل مكنون العلل محفوظ العمل تؤلمه البقة وتنته العرقة و قتلتهُ الشرقة.

الإيثار / عند الإيثار تتبين جواهر الكرماء

الأجل / الأجل محتوم والرزق مقسوم فلا يغُمن أحدكم إبطاؤه فإن الحرص لا يقدمه والعفاف لا يؤخره والمؤمن بالتحمل ( بالتجمل ) خليق

الآخرة / حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا

الأخوة والصديق والرفيق والمصاحبة

- أخ تستفيده خير من أخ تستزيده

- إذا ظهر غدر الصديق سهل هجره

- ثمرة الأخوة إهداء العيب وحفظ الغيب

- خير إخوانك من كثر إغضابه لك في الحق

الأدب / أفضل الأدب أن يقف الإنسان عند حده ولا يتعدى قدره

الأكل / كن كالنحلة إذا أكلت أكلت طيبا وإذا وضعت وضعت طيبا وإذا وقعت على عود لم تكسره

الله وصفاته / لو كان لربك شريك لأتتك رسله

الأمور / أنجح الأمور ما أحاط بالكتمان

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / لن تهتدي إلى المعروف حتى تظل عن المنكر

الآمال و الأماني / الأمل يقرب المنية ويباعد الأمنية

الإمام / إمام عادل خير من مطر وابل

الأمن / لا تغترن بالأمن فإنك مأخوذ من مأمنك

الإيمان / الإيمان شجرة أصلها اليقين وفرعها التقى ونورها الحياء وثمرها السخاء

الأنس بالله / ثمرة الأنس بالله الإستيحاش من الناس

التأني والأناة / التؤدة ممدوحة في كل شيء إلا في فرص الخير



حرف الباء

البخل والشح / البخل يكسب العار ويدخل النار

البخيل والشحيح / البخيل ذليل بين أعزته

المبادرة / بادر شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك

البر ومن منعه / من بذل بره انتشر ذكره

البشر والبشاشة وطلاقة الوجه / عليك بالبشاشة فإنها حبالة المودة

البصر والنظر / أبصر الناس من أبصر عيوبه وأقلع عن ذنوبه

الباطل والتعاون عليه / الأباطيل موقعة في الأظاليل

البكاء / البكاء من خشية الله ينير القلب ويعصم من معاودة الذنب

البلاد والأوطان / شر البلاد بلد لا أمن فيه ولا خصب

البلاغة / 1- البلاغة ما سهل على المنطق وخف على الفطنة

البلاغة أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ



حرف التاء

التوبة والتائب/ التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار ألا يعود



حرف الثاء

الثواب / اكتساب الثواب أفضل الأرباح والإقبال على الله رأس النجاح



حرف الجيم

الجُبن / احذروا الجُبن فإنه عار ومنقصة

الجد والاجتهاد / خير الاجتهاد ما قارنه التوفيق

التجربة / خير ما جربت ما وعظك

الجزع / المصيبة واحدة وإن جزعت صارت إثنتين

المجازاة والجزاء / على قدر النية تكون من الله العطية

الجسد والأجسام / كيف يغتر بسلامة جسم معرض للآفات

الجفاء / إياك والجفاء فإنه يفسد الإخاء ومقت إلى الله والناس

الجنة وأهل الجنة / من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات

الجود / أفضل الجود بذل الموجود

الجيران / سل عن الجار قبل الدار

الجوع / الجوع خير من ذل الخضوع

الجهاد / الجهاد عماد الدين ومنهاج السعداء

جهاد النفس / أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى وفطامها عن لذات الدنيا

الجهل / أعظم الجهل جهل الإنسان نفسه

الجاهل والمجهول / الجاهل لا يرتدع وبالمواعظ لا ينتفع

جهنم والنار / وقود النار يوم القيامة كل غني بخل بماله على الفقراء وكل عالم باع الدين بالدنيا



حرف الحاء

محبة أهل البيت / من أحبنا وكان معنا بلسانه وقاتل عدونا بسيفه فهو معنا في الجنة في درجتنا

المحبة والمحبوب / من أحب شيئا لهج بذكره

الحدة / الحدة ضرب من الجنون لأن صاحبها يندم فإن لم يندم فجنونه مستحكم

الحرب والجنود / آفة الجند مخافة القادة

الحر والحرية /الحر حر وإن مسه الضر

الحرص/ انتقم من حرصك بالقنوع كما تنتقم من عدوك بالقصاصيائك من نفسك



حرف الخاء

الإخلاص / الإخلاص ملاك العبادة

الأخلاق / من حسن خلقه كثر محبوه وأنست النفوس به

الخير / أصلح المسيء بحسن فعالك ودل على الخير بجميل مقالك

الخوف والخشية / طوبى لمن راقب ربه وخاف ذنبه

الاختيار / من أحسن الاختيار صحبة الأخيار

الخيانة / غاية الخيانة خيانة الخل ( الصديق) الودود ونقض العهود



حرف الدال

التدبير / أدل شيء على غزارة العقل حسن التدبير

الأدبار / من علامات الأدبار مقارنة الأرذال

الاستدراك والتدارك / فاز من أصلح عمل يومه واستدرك فوارط أمسه

المداراة / دار الناس تستمع بإخائهم وألقهم بالبشر تمت أضغانهم

الدعاء والداعي / - من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة

- من قرع باب الله فتح له

الدنيا / حب الدنيا رأس كل خطيئة

الداء والدواء / رب داء اقلب دواء

الدول والدولة / دولة الأوغاد مبنية على الجور والفساد

الدين / بئس القلادة قلادة الدين

الدين والشريعة / الدين شجرة أصلها التسليم والرضا



حرف الذال

الذكر والمُذكر / إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحبك

الذنوب والمعاصي وأهلها / الذنوب الداء والدواء الاستغفار والشفاء ألا تعود



حرف الراي

الرأي والآراء والمستبد بالرأي / من عجبته آرائه غلبته أعدائه

الرياء والمرائي / لسان المرائي جميل وفي قلبه الداء الدخيل

الرجاء من الله وغيره / لا ترجون فضل منان ولا تأمن الأحمق الخوان

الرحم والرحمة / ببذل الرحمة تستنزل الرحمة

الأرحام وصلتها وقطيعتها / بصلة الرحم تستدر النعم

الرخاء / في الرخاء تكون فضيلة الشكر

الرذائل / لا تغن بالرذائل فتسقط قيمتك

الرزق وطالبه / تنزل من الله المعونة على قدر المؤنة

الرسول وأدبه والكتاب / بعقل الرسول وأدبه يستدل على عقل المرسل

الرشد والاسترشاد / من أصدقك في نفسك فقد أرشدك

الرضا والراضي / الرضا ثمرة اليقين

الرغبة / ثمرة الرغبة التعب

الرفق واللين / الرفق مفتاح الصواب وشيمة ذوي الألباب

الرياضة / لقاح الرياضة دراسة الحكمة وغلبة العادة



حرف الزاي

الزلل / من أبصر زلته صغرت عنده زلت غيره

الزاد / إن من الفساد إضاعة المال

الزهد والزاهدين / الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال



حرف السين

السؤال والطلب عن الناس / من سأل فوق قدره استحق الحرمان

السؤال والجواب / أجملوا في الخطاب تسمعوا جميل الجواب

السخط/ من كثر سخطه لم يعرف رضاه

السخاء / السخاء يمحق الذنوب ويجلب محبة القلوب

السراب / من غره السراب تقطعت به الأسباب

السرائر / من حسنت سريرته حسنت علانيته

السر والنجوى / من أسر إلى غير ثقة ضيع سره

السر وإدخال السرور / السرور يبسط النفس ويثير النشاط

الإسراف / الإسراف مذموم في كل شيء إلا في أفعال الخير

السعادة / خلو الصدر من الغل والحسد من سعادة العبد

السعيد / السعيد من خاف العقاب فأمن ورجا الثواب فأحسن

السعي والإسراع في الطلب / من أسرع المسير أدرك المقيل

السفه / دع السفه فإنه يزري بالمرء ويشينه

السفيه والسفهاء / أسفه السفهاء المتبجح بفحش الكلام

السكينة والوقار / الوقار حلية العقل

السلم والمسالمة / السلم ثمرة الحلم

المسالمة مع الله والتسليم والانقياد / من سالم الله سلمه ومن حارب الله حربه

السلامة / من طلب السلامة لزم الاستقامة

الاستماع والسامع والمستمع / السامع شريك القائل

الإساءة / من شكر على الإساءة سخر به

السيد والسؤدد / السيد محسود والجواد محبوب مودود

السهر / سهر العيون بذكر الله فرصة السعداء ونزهة الأولياء

السيرة / حسن السير عنوان حسن السريرة

السياسات / أصعب السياسات نقل العادات

حرف الشين

الشباب / جهل الشباب وعلمه محقور

الشبع والبطنة / البطنة تمنع الفطنة

الشجاع والشجاعة / الشجاعة نصرة حاضر وفضيلة ظاهرة

الشر والأشرار / من ترك الشر فتحت عليه أبواب الخير

الشرف وذو الشرف / إنما الشرف بالعقل والأدب لا بالمال والحسب

الشره / ثمرة الشره التهجم على العيوب

الاشتغال / من اشتغل بغير المهم ضيع الأهم

الشفيع والشافع / شافع الخلق العمل الحق

الشقي والشقاء / كل شقاء إلى رخاء

الشكر والشاكر / من لم يشكر النعمة منع الزيادة

الشك والارتياب / الشك يفسد الدين ويبطل الدين

الشور والمشاورة / جهل المشير هلاك المستشير

الشهوة / ترك الشهوات أفضل عبادة وأجمل عادة



حرف الصاد

الصبر والصابر / - الصبر على البلاء أفضل من العافية والبلاء

- أفضل الصبر عند مر الفجيعة

الصدق / الصدق رأس الإيمان وزين العقل

الصادق / كم صدقت لهجته صحت حجته

إصلاح الناس / كيف يصلح غيره من لا يصلح نفسه

الصمت / - رب سكوت أبلغ من كلام

- صمت يعقبك السلامة خير من صمت يعقبك الملامة

المصائب / إذا رأيت رأيت الله سبحانه يتابع عليك البلاء فقد أيقظك



حرف الضاد

ضرب الأمثال / لأهل الاعتبار تضرب الأمثال

الضحك / كثرة ضحك الرجل تفسد وقاره

الضلالة / كفى بالمرء غواية أن يأمر بما لا يأتمر به وينهاهم عما لا ينتهي عنه



حرف الطاء

الطريق والطريقة / من زل عن محجة الطريق وقع في حيرة المضيق

الطعام والقوت / - قلة الغذاء أكرم للنفس وأدوم للصحة

- من قل طعامه قلت آلامه

الطالب / من طلب ما في أيدي الناس حقروه

الطمع والطامع / أصل الشر الطمع وثمرته الملامة



حرف الظاء

الظفر / لا ظفر لمن لا صبر له

الظلم والبغي / أُذكر عند الظلم عدل الله فيك وعند القدرة قدرة الله عليك

الظالم / لكل ظالم عقوبة لا تعدوه وصرعة لا تخطوه

المظلوم / إذا رأيت مظلوما فأعنه على الظالم

المظالم / في احتقاب المظالم زوال القدرة

الظن / من حسن ظنه حسنت نيته



حرف العين

العبادة والمتعبد / أفضل العبادة عفة البطن والفرج

العبادة / إذا أحب الله عبدا ألهمه العبادة

العبرة والاعتبار / إذا أحب الله عبدا وعظه بالعبر

العتاب / كثرة العتاب تؤذن بالارتياب

العُجب / - العجب رأس الجهل

من أعجب بنفسه سخر به

العجز / ثمرة العجز فوت الطلب

العجلة والعجول / العجل مذموم في كل أمر إلا فيما يدفع الشر

الاستعداد / من استعد لسفره قر عينا بحضره

العدل والعادل / العدل ملاك والجور هلاك

العدو والمعاداة / من زرع العدوان حصد الخسران

الأعذار والاعتذار / من اعتذر من غير ذنب فقد أوجب على نفسه الذنب

الأعراض / من كرم عليه عرضه هان عليه المال

المعرفة / أفضل المعرفة معرفة الإنسان نفسه