حقيقة معجزات السيد المسيح عليه السلام - الخلق والإبراء والإحياء

{وَيُعَلِّمُهُ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * وَرَسُولًا
إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ
فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ
وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ
بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ
لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ } (آل عمران 49-50)

{إِذْ
قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ
وَعَلى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ
فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ
وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ
الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي
وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ
الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ
جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ
هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ } (المائدة 111)

الخلق والإبراء والإحياء هي آيات المسيح عليه السلام وعلامات
صدقه. وقد جعل لهما الله تعالى جانبين؛ مباشر في حياته ومستمر بعده، لكي
تكون شهادات على أنه نبي صادق، وأنه مرفوع فوق مستوى الشبهات التي أثارها
اليهود ضده.

الآيات السابقة تبين أن المسيح عليه السلام كان
يؤثر في متبعيه نظرا لاختلاف حالاتهم. فمنهم من كان ذا طبيعية طينية قابلة
للتشكل ومهيئة لاستقبال التعاليم الإلهية، ومنهم من كان مصابا بالأمراض
الروحانية، ومنهم من كان ميتا روحانيا تماما.

1- خلق الطير من الطين (الخلافة الروحانية الحقيقية): عندما ذكر الله تعالى قصة استخلاف آدم عليه السلام كان
قد بيّن مرارا أنه كان ذا طبيعة طينية. وهكذا فقد أنشأ القرآن الكريم
علاقة بين الاستخلاف وبين الطبعية الطينية الملائمة للخلافة. وقد كان من
بين أتباع المسيح عليه السلام من كان ذا طبيعة
طينية قابلة للتشكل ومستعدة لتقوم بمقام الاستخلاف الروحاني وكانوا من
الذين لا زالوا على الدين الذي ورثوه من أنبياء بني إسرائيل. فكونهم من طين
أي أن طبيعتهم تشبه طبيعة آدم عليه السلام، كما أن مهمتهم ستكون استخلاف المسيح عليه السلام.
وهذا ما تحقق في تلاميذه المقربين المخلصين. فقد استمروا يحملون رسالته
وينشرونها من بعده، ولم تتلاشَ آثارهم إلا بعد أكثر من ثلاثمائة عام عندما
انتصرت المسيحية المحرفة البولسية على المسيحية الحقيقة. وهكذا فإن آية خلق
الطير من الطين هي علامة على صدق نبوة المسيح عليه السلام لأنه نبي نشأت بعده خلافة، وهذا لا يكون إلا للنبي الصادق.

2- إبراء
الأكمه والأبرص (شفاء المرضى الروحانيين): الأكمه هو من ولد أعمى، أو من
اعتراه عمىً عارض. كما أن الكمه يعني سلب العقل وركوب الرأس والعناد كما
تذكر المعاجم العربية. والأبرص هو من ظهرت عليه بقع بيضاء فشوهته، وأكثر ما
يطلق على الأفعى المرقطة بالبياض. ولا شك أن الكمه والبرص كانا أهم عيوب
بني إسرائيل. فمنهم من كان أكمهَ أي لا يرى المنكر والباطل أو يتعامى عنه،
كما كان معاندا راكبا رأسه، وقد أخبر الله تعالى عن هذا المرض الروحاني
فيهم بقوله تعالى: {كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ
لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } (المائدة 80)، ومنهم من كانت الذنوب
ظاهرة بارزة عليه كما كانت طبائعهم كالأفاعي؛ لذلك نجد المسيح قد وصفهم
بهذا الوصف في الإنجيل بشكل متكرر كقوله: {أَيُّهَا الْحَيَّاتُ أَوْلاَدَ
الأَفَاعِي!} (إِنْجِيلُ مَتَّى 23 : 33). وبالتدقيق نجد أن تعاليم المسيح
مركزة على هذه الجوانب بشكل أساسي وكبير.

3- إحياء
الموتى (إحياء الموتى الروحانيين): الموتى هم موتى القلوب البعيدون تماما
عن الروحانية والدين. فالمسيح عليه السلام كان يؤثر فيهم ويخلق فيهم روحا
يتعرفون بها على الله تعالى ويبعثون من جديد.

وهكذا نلاحظ أن القرآن الكريم قد تسلسل في هذه الآيات مراعيا التدرج في الحالة الروحانية من الأعلى إلى الأسفل.

أما
لماذا ذكر الله تعالى هذه الجوانب بشكل تفصيلي، ولم يذكرها مثلا بحق النبي
صلى الله عليه وسلم، مع أنها ضمن آيات النبي صلى الله عليه وسلم أيضا،
فهذا لأن ما ذُكر سابقا كان مناسبا للحالة الخاصة ببني إسرائيل. فالآية
الأولى والثانية؛ وهما الخلق من الطين وإبراء الأكمه والأبرص، يختصان بأمة
كانت لديهم تعاليم سماوية سابقة. فكان منهم من هو مستعد للارتقاء ببعثة
المسيح
عليه والسلام، ومنهم من كان مغرقا في أمراض روحانية وقد تيسر له الشفاء
منها عن طريقه عليه السلام. أما النبي صلى الله عليه وسلم فقد جاء في أمة
ميتة روحانيا فأحياهم، ولم يكن عندهم بدايةً أيُّ أثر يذكر من تعاليم
سابقة. ولكن تعاليمه صلى الله عليه وسلم تصلح
لكل هذه الحالات. فعندما أصبح حال الأمة الإسلامية كبني إسرائيل؛ أي عندما
كان منهم من يتحلون بطبيعة طينية وفيهم آثار من تعاليمه صلى الله عليه وسلم،
و أصبح منهم الكُمْه والبُرص العميان المعاندون المجاهرون بالمعاصي، وأصبح
منهم موتى القلوب تماما، فقد جاء المسيح الموعود والإمام المهدي عليه الصلاة والسلام وقام
بإنشاء الخلافة من جديد في ذوي الطبائع الطينية، كما طهّر الأمة من
الأمراض الروحانية، وأحيا موتى القلوب من المسلمين الذين كانوا بعيدين
تماما
عن الدين والروحانية. وهكذا فإن بعثة المسيح الموعود عليه الصلاة والسلام
في الأمة الإسلامية وقيامه بمهام مشابهة للمسيح عيسى بن مريم عليه السلام
ونجاحه فيها هي علامة متجددة أيضا على صدق المسيح عليه السلام وتأكيدا على
رفعه ومكانته السامية.

أراد الله تعالى أن يُظهر صدق المسيح عيسى بن مريم عليه السلام من
خلال علامات ظاهرة مادية تبقى وتستمر. فمع أن التحريف قد طمس رسالة المسيح
إلى حد كبير، إلا أن الله تعالى قد شاء أن يُظهر آيات صدقه في المنسوبين
إليه ظاهريا وإن كانوا بعيدين عن رسالته الحقيقية. وهذا لأن اليهود قد
أرادوا أن يقضوا على دعوته تماما ويجعلوه مجرد شخصية عابرة لكذاب لقي جزاءه
في التاريخ اليهودي. فأراد الله تعالى أن تنشأ أمة عظيمة على اسم المسيح،
وستكون هذه الأمة غالبة على اليهود دوما. وهذه العلامات هي:

1- خلق
الطير من الطين (الاستخلاف المادي): فقد أراد الله تعالى أن تستمر خلافة
المسيح رغم تشوه تعاليمه وانحرافها. فنرى أن الكنيسة الكاثوليكية يتسلسل
فيها الخلفاء من البابوات حتى بطرس، وهي مستمرة إلى اليوم. كما أن هناك
بوابات آخرين في فرق مسيحية متسلسون حتى تلاميذ المسيح. ولكن هؤلاء ليسوا
بخلفاء حقيقين للمسيح عليه السلام،
فكأنهم مجرد أشكال وصور للطيور الروحانية ولكنهم ليس منفوخا فيهم الروح
الحقيقية. ولا يكون خليفة حقيقيا إلا من نفخ الله تعالى فيه من روحه. حيث
أشار القرآن الكريم إلا أن الملائكة لم يؤمروا بالسجود لآدم إلا بعد أن نفخ
الله تعالى فيه من روحه:{فَإِذَا
سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ }
(الحجر 30) . وقوله تعالى "بإذني" أو "بإذن الله" تشير إلى أن هناك من
يصبحون بالفعل طيورا؛ وهم الخلفاء الحقيقيون الروحانيون الذين كانوا بعد
المسيح بفترة وجيزة، ومنهم من لا يكون حقيقا ويكونون مجرد هيئة لا روح فيها
وهم بابوات الكنيسة المسيحية البولسية بمختلف فرقها.

2- إبراء
الأكمه والأبرص (التقدم الطبي الهائل): إن التقدم الطبي الهائل في علاج
الأمراض العارضة والمستعصية والوراثية هو إشارة إلى آية إبراء الأكمه
والأبرص. فالكمه كما ذكرنا سابقا يعني العمى العارض أو الذي يكون منذ
الولادة، كما قد يشير إلى الأمراض النفسية والعصبية والعقلية أيضا عند
اعتبار المعنى المعنوي للكَمَه. كما أن البرص هنا هو إشارة إلى الأمراض
المختلفة التي تظهر على الإنسان. ويمكن اعتبار إحياء الموتى أيضا داخل في
هذا التقدم العلمي، حيث يتم إنقاذ المرضى المشرفين على الموت.

3- إحياء
الموتى (نهضة الشعوب المسيحية): إن النهضة التي شهدتها الشعوب المسيحية،
والتي كانت ميتة غارقة في الجهل والظلمات، فأصبحت أمما رائدة مزدهرة، هي
مظهر عظيم لآية أحياء الموتى.

إن اليهود الذين كانوا ينظرون إلى المسيح عليه السلام وهو
معلق على الصليب كانوا يظنون أن هذا المعلّق قد انتهى إلى الأبد وزال ذكره
منذ ذلك اليوم. وكانوا يرون أن هذا اليوم هو يوم سعدهم الذي تخلصوا فيه من
كذّاب جاء لينذرهم بزوال ملكوت الله ونبوته من بين أيديهم بسبب سوء فعلهم،
وظنوا أن الغلبة ستبقى لهم. ولكن الله تعالى الذي ينصر رسله والذين آمنوا
في الحياة الدنيا وفي الآخرة أبى إلا أن يظهر صدقه بآيات عظيمة تستمر إلى
الأبد. إن هؤلاء اليهود الذين ظنوا أنهم قد قتلوه وأذلوه وأهانوه وجعلوه
معلونا لم يخطر ببالهم أن هذا الشخص سيُرفع لدرجة يغالي فيها البعض
ويؤلهونه ويؤمن بذلك عدد كبير من الناس. وهكذا فقد أفشل الله خطتهم ورفع
المسيح عليه السلام بتأييده له في الدنيا في الآخرة، وبترك علامات مادية
ظاهرية
مشهودة، ثم أرسل النبي صلى الله عليه وسلم الذي أكّد على صدقه وطهارته
وبيّن مكانته كعبد ونبي مكرم لله تعالى. ثم أرسل الله تعالى خادما للنبي
صلى الله عليه وسلم شبيها بالمسيح وسميّا له لتأكيد التكريم وتبيان المكانة
الصحيحة للمسيح عليه السلام التي هي مكانة الخضوع والتبعية لخاتم النبيين
العظيم صلى الله عليه وسلم. فما أكرمها من مكانة!